إليه كان البيت « 1 » الأول ، يعني إلى بني شقرة كان البيت ( 18 - و ) من ضبّة ، وبنو معاوية ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب ، منهم : الغطمّش « 2 » بن عمرو بن عطيّة الشاعر . انقضى نسب الرباب ، وضبّة ، ومزينة . نسب قيس عيلان ولد مضر بن نزار : إلياس ، والنّاسّ « 3 » . فولد النّاسّ ، وهو عيلان : قيسا ، ودهمان ، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم « بنو نعامة » . فولد قيس عيلان : خصفة « 4 » ، وسعدا ، وعمرا « 5 » . فولد سعد : غطفان « 6 » ، وأعصر « 7 » ، واسمه منبّه ، ويقال لأعصر أيضا « دخان » فولد غطفان : ريثا « 8 » ، وعبد اللّه وهو عبد العزّى . فولد ريث : أشجع « 9 » ، وبغيضا ، وحربا ، وأهون ، ومازنا ، وهم في بني فزارة . فولد بغيض : ذبيان « 10 » ، وأنمارا ، وعامرا ، وعبسا . فولد ذبيان : سعدا ، وفزارة ، وهاربة وهم بطن مع بني ثعلبة بن سعد ، وعامر بن

--> ( 1 ) قال ابن الكلبي 1 / 420 : إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق : زيد الفوارس وابن زيد منهم * وأبو قبيصة والرئيس الأول ( 2 ) لم أعثر له على ترجمة وورد في القاموس أبو الغطمّش شاعر أسدي . ( 3 ) النّاسّ : السين مثقلة والناسّ : اليابس من قولهم : نسّت الخبزة إذا يبست ، انظر الاشتقاق ص 162 . ( 4 ) جاء في المصدر السابق ص 266 : خصفة والخصف : خوص يسفّ ويجعل فيه التمر ونحوه . ( 5 ) ورد في المصدر السابق ص 266 : لقب عمرو بن قيس عدوان لأنه عدا على ابنه فهمّ فقتله بينما جاء في العقد الفريد 3 / 350 ، والمعارف ص 79 وابن حزم ص 243 : أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قيس . ( 6 ) في الأصل ضبطت بتسكين الطاء ، وجاء في الاشتقاق ص 269 : غطفان هي قبيلة عظيمة ، وغطفان تعني قلة هدب العين . ( 7 ) ورد في المصدر السابق ص 269 : أعصر بن سعد هو أبو غني وباهلة والطفاوة ولقب أعصر لبيت قاله : أبني إن أباك غيّر لونه * كرّ الليالي واختلاف الأعصر وفي المعارف ص 80 جاء أن منبّه هو ابن أعصر وهم الطفاوة . ( 8 ) في الاشتقاق ص 275 : ريث من البطء ، راث يريث ريثا . ( 9 ) أشجع اشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع أشاجع : انظر المصدر السابق ص 275 . ( 10 ) جاء في المصدر السابق ص 275 : ذبيان من قولهم : ذبى الشيء إذا لان واسترخى .